Hastalığın Anlamı ve Gizli Nimeti Bulmak
Hastalığın anlamını anlamak söz konusu olduğunda, genellikle bulunabilecek gizli bir nimet olduğunun farkına varmak önemlidir. Bir hastalığın olumsuz yönlerine odaklanmak kolay olsa da, gizli nimet genellikle durumu yeni bir ışık altında görmemize yardımcı olan umut ışığı olabilir. Örneğin, kanser gibi bir hastalık yıkıcı olabilir. Ancak kendimiz ve sevdiğimiz insanlar hakkında daha fazla şey öğrenmek için bir fırsat da olabilir. Hayatı daha çok takdir etme ve gerçekten önemli olan şeylere odaklanma zamanı olabilir. Elbette her hastalık gizli bir nimetle gelmez. Ancak, en karanlık zamanlarda bile, aramaya istekliysek, genellikle bulunacak olumlu bir şeyler vardır.
14 Mayıs 2020'de güncellendi 9 dakika okuma
Hastalıktan mutlaka kaçınılması, engellenmesi veya bastırılması gerekmez.
Aksine, bir dönüşüm süreci olarak anlaşılmalıdır.
- doktor Kim Jobst
Bedenler hastalanır ve zihinler çöker.
Hangi biçimde olursa olsun veya hastalığın derecesi ne olursa olsun, hepimiz yaşamımız boyunca hastalık deneyimleyeceğiz.
Ve şans eseri yaşamazsanız, bunu sevdikleriniz ve yakınlarınızın hastalanması yoluyla ikinci elden yaşayacaksınız.
Hastalık birçok biçimde gelir.
Bazı hastalık örnekleri – bulaşıcı hastalık/bulaşıcı hastalıklar, kronik hastalık (devam eden), kardiyovasküler hastalık (örn. kalp krizi), akıl hastalığı.
Cambridge Sözlüğüne göre hastalığın tanımı:
dɪˈziːz:telaffuz edilen: hastalık
bir insan, hayvan veya bitkinin vücudunun veya yapısının, bir organ veya parçanın genellikle yaptığı gibi çalışamaması nedeniyle zarar gördüğü durumu; bir hastalık
Tıp sözlüğündeki hastalık tanımı ne olursa olsun, kısaca şöyle tanımlanabilir:
Hastalık = Rahatsızlık
Toplu olarak bize hastalığın kötü olduğu ve ne pahasına olursa olsun yok edilmesi gerektiği öğretildi.
Geleneksel tıp, yaşam tarzı ve çevresel faktörler gibi hastalıklara neden olan gerçek katkıda bulunan faktörleri anlamak için daha derine inmek yerine yalnızca belirli semptomları tedavi etme eğilimindedir.
Ancak…
Ya ağrılarımız, sızılarımız, dengesizliklerimiz ve hastalıklarımız vücudumuzun bize saldırma ya da kendi kendini yok etme biçimi değilse?
Ya bunun yerine, oyundaki daha büyük bir planın parçasıysalar?
Hastalık (tüm biçimleriyle), her an bizi daha bütün, daha otantik, kendimizi gerçekleştirmeye yönelik gerçek amacımızla daha uyumlu hale getirmeye çalışan vücudumuzun doğuştan gelen akıllı sisteminin bir parçası olarak görülebilir mi? ve yerine getirme?
Bu radikal bir iddia.
Bildiğimiz şekliyle tüm modern Batılı hastalık kavramını tepetaklak ediyor.
Ödüllü, Londra merkezli doktor Dr. Kim Jobst, bunun doğru olduğuna inanıyor.
Hayatını, hastalıklar ve insan vücudu hakkındaki bu paradigma değiştiren görüşü araştırmaya adadı.
'Hastalığın Anlamı' üzerine çalışması ve sağlık ve sıhhat üzerine çalışmaları, 1991'de Kutsal Dalai Lama'nın İnsanlık için Küresel Sağlık ve Zihinsel Refahı tartışmak üzere bir davet almasına yol açtı.
2013 yılında Dr. Jobst'a, Bütünleyici Tıp alanındaki hizmetlerinden dolayı Nobel ödüllü Başpiskopos Desmond Tutu tarafından Yaşam Boyu Başarı Ödülü verildi.
O ve ben, Hastalığın Anlamı ve bunun belirli bir bireye nasıl benzersiz bir şekilde kişisel olduğu hakkında harika bir sohbet ettik.
Ayrıca, hastalığın bir bireyde nasıl ortaya çıkabileceğini ve onun kim olduğunu daha iyi anlamasına yardımcı olabileceğini tartıştık.
Aşağıdakiler, kendi kendine sorgulama için sorularla birlikte tartışmamızdan öne çıkan önemli noktalardır:
*Bölümün tamamına ve transkriptine erişmek istiyorsanız buraya gidin.
Şu anda yaptığım işin peşinden giderken, her vaka, her insan, her hasta, her karşılaşma yaşananların bir nedeni olduğunu yeniden gündeme getiriyor.
Bu sebep, o kişi için benzersizdir ve bu sebep ve benzersizlik, onların gerçekte oldukları kişi olmalarıyla ilgilidir - gerçekte kim olduklarından daha fazlası…
İstisnasız her insanın kendine ait bir amacı vardır.
Görkemli, devasa, küresel ve sözde hayat değiştiren olmak zorunda değil, hiç de değil, ama her insan buna sahiptir ve bu onlara özgüdür.
Bunun ne olduğunu keşfedebildiğimizde ve onlar için doğru olduğu gerçeğini ortaya çıkarabildiğimizde, o zaman olan her ne olursa olsun, yaşanan zorluk ne olursa olsun, her zaman bunu desteklediği görülür - buna giden yolu açar, onlara yardımcı olur. O.
İnanılmaz derecede acı verici olsa da…
Mücadeleniz sizi nasıl destekliyor?
Mücadelenizi kendinizi dönüştürmek için nasıl kullanabilirsiniz?
Bu neye benzerdi?
Her şey her an, gerçek zamanlı ve çok boyutlu olarak değişiyor.
Bu yüzden bazen mucizevi şifalar görüyoruz.
Olurlar, var olurlar.
Bunları yaşadım ve eminim siz de deneyimlemişsinizdir.
Olurlar ve var olurlar çünkü doku, her ne oluyorsa amacına hizmet ettiğinde, o zaman tabii ki artık ona ihtiyaç kalmaz ve gidebilir.
İncil kadın isimleriBazen gitmez çünkü aslında yolun bir parçasıdır.
Semptomlarınız için şu anda oldukları gibi, onları dilemeden minnettar olabilir misiniz?
Durumunuz/hastalığınız/hastalığınız/zorluğunuz size ne öğretiyor?
Hayatınızdaki şeyleri daha çok takdir etmenize yardımcı olan durumunuz nedir?
Daha önce görmediğiniz neyi şimdi görüyorsunuz?
Hastalığı kötü bir şey olarak görmeye, ondan kurtulmaya, kökünü kazımaya, savaşmaya, engellenmeye ve yenilmeye şartlandırıldık.
Bunun yerine hastalık, organizmanın bağışıklık oluşturduğu ve çevresel, kimyasal (beslenme ve genetik) veya psikolojik ve ruhsal toksisiteyi tecrit ettiği sağlıklı tepki olarak görülebilir.
Bu şekilde bakıldığında, hastalık süreci sadece kişinin fizyolojik olarak dengeyi yeniden sağlama ve iyileştirme yolu olmakla kalmaz, aynı zamanda bu süreç aynı zamanda kişinin olumlu ya da olumsuz anlam duygusunu da yansıtır.
Bu hastalık size hangi kör noktaları gösteriyor?
Hastalığını ne anlama getiriyorsun?
Bu sana hizmet ediyor mu?
Şu anda öğrendiklerinizi yansıtmak için ona verebileceğiniz başka bir anlam var mı?
Onun izniyle, 1999'da Journal of Alternative & Complementary Medicine'de yayınlanan Anlam Hastalıkları, Sağlığın Tezahürleri ve Metafor adlı makalesinin düzenlenmiş bir alıntısını burada bulabilirsiniz.
Biraz ağır bir okuma ama buna değer, eminim ki sizi farklı düşündürecek veya en azından şu anda vücudunuz hakkında neye inandığınızı sorgulamanıza neden olacak:
Hastalık ve sağlık… her ikisi de sağlıklı işleyişin yönleri olarak görülebilir, her biri diğeri için gereklidir; her biri diğerini doğuruyor.
Hastalık, sağlığın bir tezahürü olarak düşünülebilir. Fiziksel, psikolojik ve ruhsal dengeyi korumaya çalışan bir organizmanın sağlıklı tepkisidir.
Hastalıktan mutlaka kaçınılması, engellenmesi veya bastırılması gerekmez. Aksine, bir dönüşüm süreci olarak anlaşılmalıdır.
Bu nedenle, genellikle sağlık (wellness) olarak düşündüğümüz dinamik dengenin ayrılmaz bir parçası olduğu için süreç kolaylaştırılmalıdır.
Hastalık, sağlık çalışanlarını hastaların kendilerini iyileştirmelerine nasıl yardımcı olacakları konusunda bilgilendirebilen anlamlı bir durumdur. İnsanların sorunları anlam hastalıklarına dönüşür, insanların işlerin mutlaka ters gitmediğini görmelerini sağlar, aslında onların daha güçlü olmalarına, daha dolu dolu ve daha anlayışlı yaşamalarına yardımcı olur.
Esas olarak moleküler sonuçlarıyla ilgilenerek, bu hastalıkların ortaya çıkma nedenlerine değinmez.
Hastalıkların sağlığın bir tezahürü olduğu kavramı - kendimizle ve hem canlı hem de cansız çevremizle farklı bir ilişkiye çağrı - başlı başına farklı bir yaklaşımdır.
Bu anlam hastalıkları terimi, hastalığın, bireyi veya topluluğu etkileyen veya yok etmeye çalışan yabancı bir varlık yerine sağlığın bir tezahürü olarak görülebileceği ve kabul edilebileceği algıda işlevsel bir değişimi yansıtır.
Anlamı ne keyfi ne de rastgeledir.
Fiziksel, algısal veya ruhsal olsun, sınırlı dengesizlik anlayışımıza dikkat çekiyor.
Hastalık, genellikle bir kişinin uzak geçmişine veya ailesinin uzak geçmişine, genetik mirasına dayanan, yaşamdaki sınırlı bir anlam veya anlayış duygusunun sağlıklı ifadesi olarak görülür.
Anlam hastalıkları terimi, küresel olarak yaygın olan bu hastalıkları tanımlamak için önerilmiştir.
Depresyon, kanser, kalp hastalığı, nörodejeneratif ve otoimmün hastalığı ve demansı içerir, ancak aynı zamanda toplum şiddeti, soykırım ve çevresel yıkım sorunu gibi durumları da kapsar.
Hastalığı kötü bir şey olarak görmeye, ondan kurtulmaya, kökünü kazımaya, savaşmaya, engellenmeye ve yenilmeye şartlandırıldık.
Bunun yerine hastalık, organizmanın bağışıklık oluşturduğu ve çevresel, kimyasal (beslenme ve genetik) veya psikolojik ve ruhsal toksisiteyi tecrit ettiği sağlıklı tepki olarak görülebilir.
Bu şekilde bakıldığında, hastalık süreci sadece kişinin fizyolojik olarak dengeyi yeniden sağlama ve iyileştirme yolu olmakla kalmaz, aynı zamanda bu süreç aynı zamanda kişinin olumlu ya da olumsuz anlam duygusunu da yansıtır.
Hastalık olarak algılanan şey, bireyler ve topluluklar tarafından benimsenen metaforların içselleştirilmesini yansıtır.
Yüksek tansiyon iyi bir örnektir.
Bir kişide hastalığın tezahürüne yol açan stres, başka bir kişide iyi olma halinin kaynağı olabilir.
Birinde metafor bir tehdit, diğerinde ise yaratıcı meydan okuma ve umuttur.
Çoğu zaman, bu süreç bilinçsizdir.
Ancak bilinçlendirilebilirse, insanların mevcut fiziksel durumlarının ötesine geçmesini sağlayabilir.
Daha da önemlisi, zihinsel ve/veya ruhsal anlayışlarını ilerletmeye yardımcı olabilir.
Bu, insanlara daha fazla içgörü, bilgi ve bilgelik verecektir.
Hastalık, sağlığın bir tezahürü olarak görülmelidir.
Bu, psikosomatik ve dolayısıyla fizyolojik süreçlerde derin değişikliklere yol açabilir ve bireysel, topluluk ve küresel düzeylerde eşit olarak uygulanır.
Pozitif bireysel ve sosyal tutumlar oluşturmak için hastalık sürecinin kendisinde var olan bir dürtüyü yansıtır.
Önerdiğimiz bu süreç istek uyandıran veya ilham veren sağlık olarak adlandırılmalıdır.
Hastalığın sağlığın bir tezahürü olduğu önermesi, anlam hastalıklarını ve arzulanan sağlığı yaratıcı bir şekilde birbirine bağlar: arzulanan sağlık, anlayış ve algıdaki değişiklikler ve sonuç olarak davranış, ilişkiler ve fizyolojideki değişiklikler yoluyla anlam hastalıklarını dönüştürmenin aracıdır.
Bu fikir, tüm hastalıkların önlenmesi ve tedavisi için içgörüler sunar.
Yukarıda sıralanan anlam hastalıklarına yol açan olumsuz sarmal için kritik olan, (kökenleri toplumsal, endüstriyel veya ekolojik olabileceği gibi tıbbi/fizyolojik de olabilen) hastalığın kaçınılmaz olduğu ve ancak tedavi edilebileceği algısıdır. eksize edilerek, eradike edilerek, farmakolojik olarak bloke edilerek veya genetiği değiştirilerek giderilir.
Franklhayatta kalmayı belirleyen bir anlam duygusuna sahip olduğu sonucuna vardı.
Bu, onun logoterapi geliştirmesine yol açtı (Frankl, 1988).
Bay Fritz, bireylerde ve topluluklarda davranışı ve sonucu belirlemek için çalışan sistemleri güçlendirme ve güçsüzleştirme fikrini geliştirdi.
Güçlendirme, özlemler bir anlam duygusu ve tercih edilen bir gelecek yaratma isteği içerdiğinde gerçekleşir. T
derin öğrenmeden doğar ve onun tarafından sürdürülür.
Derin öğrenme, dünyanın nasıl çalıştığı ve temel insani değerler ve duygular hakkında anlayışta değişikliklere yol açan koşullar ve özlemler arasındaki değiş tokuşların, genellikle sürtüşmelerin (acı çekmenin) bir sonucu olarak gerçekleşir (Macleod ve Macintosh, 1998).
Özlemler, bireysel ve küresel refahı kucakladığında, bu hedefler, alamet-i farikalarından biri geleceğe dair olumlu bir görüş olan istek uyandıran bir sağlık oluşturur.
Güçsüzleştirme bu nedenle, temel bir anlam hastalığıdır ve diğerlerinin nedenidir.
İç ve/veya dış koşullar aspirasyon ve öğrenmeyi engellediğinde ortaya çıkar.
Paradoksal olarak, bu anlam hastalıkları yine de sağlıklı tepkilerdir.
Bunlar, tıpkı açlığın insanı yiyecek aramaya itmesi gibi, daha ilkel anlamın kısıtlamalarına, sonuçlarına ve dönüşüm ihtiyacına yönelik semptomlar, uyarı mekanizmalarıdır.
alman kız bames
Başka bir deyişle, mevcut anlayış ve bilinç seviyesi göz önüne alındığında, organizmanın tezahür etmesinin tek yolu bunlardır.
Ancak mucize şu ki, hastalığın ne olduğu görüldüğünde; bilinç düzeyi değişir.
Böyle bir algısal değişim, kendi başına bazen davranışta radikal değişikliklere yol açarak sorunu çözebilir.
Bu nedenle, depresyon sadece hastalığı olumsuz anlamda yansıtmaz.
Bunun yerine, bireyin içindeki sağlıklı psiko-ruhsal ve fizyolojik tepkileri, kaçış yok gibi görünen bilinçsizce tutulan, yıkıcı ve güçsüzleştiren anlamlara yansıtır.
Bir zamanlar yıkıcı olan şey, bir yaşam, büyüme ve canlılık kaynağı haline gelir.
Güçsüzleştirme paradigmalarının bireyler, topluluklar ve toplumlar tarafından yaygın ve büyük ölçüde bilinçsizce benimsenmesinin anlam hastalıklarının başlıca patojenleri olduğuna inanıyoruz.
Bunlardan dolayı hastalık ve ölüm, sadece fizyolojik olarak değil, daha da önemlisi varlık ve anlayış açısından da öğrenme, gelişme ve büyüme fırsatlarından ziyade başarısızlıklar olarak algılanır (Kearney, 1997).
Mevcut farmakolojik ve biyomoleküler paradigma, büyük bir hastalık yükünün nedeni olmakla kalmaz (Lazarou ve diğerleri, 1998), aynı zamanda bu tür düşünme bilinci, anlama hiç dikkat etmeden kaçınılmaz olarak yeni hastalıklara yol açar.
Bir kişinin etrafındaki diğerleri tüm niyet ve amaçlara göre benzerken neden enfekte olduğunu araştırmalıyız?
Buradaki önerme, algılanan anlamın ve onun hayatın nasıl yaşandığını etkileme biçiminin tüm hastalıkların kökeninde olduğudur.
Ancak bu sadece bir algı meselesidir, çünkü ister algı ve anlam değişiklikleri yoluyla ister farmakolojik ve hatta cerrahi yöntemlerle olsun, tüm müdahaleler nihayetinde moleküler ve kimyasal değişikliklerle kendini gösterir.
Anlam hastalıkları, sağlığın tezahürleridir, yani, anlamın dönüşümüne yol açarak bireyleri ve toplulukları korumak için ortaya çıkan sağlıklı koruyucu veya uyarıcı tepkilerdir.
Bilim, tıp ve politika alanındaki mevcut yaklaşımlarımız, anlam hastalıklarını yeterince ele almıyor çünkü bu yaklaşımların savunucuları, istek uyandıran sağlık yaratacak ve anlamı dönüştürecek sorular sormuyorlar.
Güçlendirmek yerine, bilgi ve bilginin üstel büyümesi, ancak bilgeliğin değil, çoğunluğu güçsüzleştirir.
Çoğunlukla, kurumlarımızın istek uyandıran sağlık yaratmak ve anlam hastalıklarını anlamak ve tedavi etmek için çalışmak için psikospiritüel evrimsel bir perspektifi yoktur (Stevens ve Price, 1996).
Mevcut Batılı, bilimsel, indirgemeci yaklaşım, kaçınılmaz olarak insan deneyimindeki anlam boyutuna karşı kördür.
Anlam hastalıklarının tıbbileştirilmesi, bunun bir örneği olarak, bireyin biyokimyasını ve fizyolojisini kendi başına değiştirmek için anlamdaki bir değişikliğin doğasında var olan gücü göz ardı ederek, rahatsızlığı bozacak geni bulmak veya ilacı tasarlamak için yapılan araştırmadır.
Bu nedenle, kurumlarımızın bakış açıları sorunun ayrılmaz bir parçasıdır (Macleod ve Macintosh, 1998).
İnsanların ilham verici sağlığın önemini veya anlamını takdir etmesine izin vermeyen bir değerler sistemini güçlendirirler.
Bunun yerine, kurumlarımız sağlık profesyonellerini, sanayicileri ve politika yapıcıları, tüm patolojileri, nedenselliklerinde anlamın merkezi önemi kabul edilmeden, sanki fiziksel nedenlermiş gibi ele almaları için eğitiyor.
Kansere karşı savaşıyor.
Bu, hastalıklara karşı savaşmanın yaygın bir metaforunun yalnızca bir örneğidir.
Bu tür paralelliklerin kullanılması, patojenleri düşman, doktorları ve bilim adamlarını da kazanılması ya da kaybedilmesi gereken savaşları olan yiğit askerler olarak düşünmemizi sağlar.
Bu metaforlar yabancılaşmayı ve kutuplaşmayı besliyor.
Aynı derecede güçlü ve yıkıcı olan ilaç metaforu, tüketicilerin sağlık hizmetlerini satın aldığı, parayı nihai hakem ve değer olarak teşvik ettiği pazardadır.
Kültürümüz, tıpta da kanıtlandığı gibi, sağlıksız (hastalıklı) metaforların kullanımı nedeniyle yaşam ve ölümle ilgili yaratıcı anlamdan kopmuştur.
Sağlığın bir tezahürü olarak hastalık, metaforun potansiyel olarak radikal bir dönüşümüdür ve bu, anlamın yıkıcı hastalıklarını istek uyandıran sağlığa dönüştürmede temel bileşen olabilir.
Hastalık deneyimine ve hastalıkların tezahürüne ve tedavisine anlam vermenin önemini anlamak.
Bu, Jobst K.A., Shostak D. & Whitehouse P.J. tarafından yazılan ve başlıklı bir makaleden düzenlenmiş bir alıntıdır.Anlam Hastalıkları, Sağlık Tezahürleri ve MetaforThe Journal of Alternative & Complementary Medicine 5·(6),1999, s. 495-502'de basılmıştır. İzin alınarak çoğaltılmıştır.
Arkadaşlarınla Paylaş:
